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國(guó)風(fēng)音樂(lè)怎么避免“一陣風(fēng)”?

發(fā)布時(shí)間:2026年04月28日11:43 來(lái)源: 人民日?qǐng)?bào)

原標(biāo)題:讓國(guó)風(fēng)音樂(lè)匯成文化江河(藝海觀瀾)

近年來(lái),《萬(wàn)疆》《光亮》等一批融合民族元素與現(xiàn)代審美的歌曲頻頻“出圈”,標(biāo)志著國(guó)風(fēng)音樂(lè)從小眾傳播走向了大眾舞臺(tái)。審視其發(fā)展脈絡(luò),國(guó)風(fēng)音樂(lè)正經(jīng)歷一場(chǎng)深刻變革:從古風(fēng)歌詞、傳統(tǒng)樂(lè)器、五聲音階等表層的拼接堆砌,邁向深層的審美體系再造,更強(qiáng)調(diào)主體性、創(chuàng)新性與系統(tǒng)性。這一轉(zhuǎn)變,不僅關(guān)乎音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展,更回應(yīng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的時(shí)代命題。

溯源國(guó)風(fēng)音樂(lè)可至《詩(shī)經(jīng)》,但現(xiàn)在的國(guó)風(fēng)音樂(lè)并非《詩(shī)經(jīng)》之“風(fēng)”,而是伴隨20世紀(jì)80年代中國(guó)流行音樂(lè)興起才出現(xiàn)的文藝風(fēng)潮。彼時(shí),具有濃厚地域色彩的“西北風(fēng)”“東北風(fēng)”“東南風(fēng)”流行音樂(lè)作品大量涌現(xiàn),《黃土高坡》《信天游》《籬笆墻的影子》等歌曲被大眾廣泛接受,成為流行音樂(lè)擺脫模仿,主動(dòng)堅(jiān)定本土化、民族化審美追求的先聲,這也是國(guó)風(fēng)音樂(lè)的精神源頭。

20世紀(jì)末,互聯(lián)網(wǎng)崛起,國(guó)風(fēng)音樂(lè)迎來(lái)高速發(fā)展期。大量作品運(yùn)用“江山”“朱砂”“闌珊”等古風(fēng)意象,配合電子化民樂(lè)音色,營(yíng)造傳統(tǒng)美學(xué)意境。這雖然能夠快速找到身份認(rèn)同、引發(fā)懷舊式的情感共鳴,但大多停留在對(duì)傳統(tǒng)文化的符號(hào)化借用與消費(fèi)層面,“拼貼”特征過(guò)于明顯。

隨著數(shù)字音樂(lè)技術(shù)普及,創(chuàng)作者有了新工具,國(guó)風(fēng)音樂(lè)迎來(lái)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。音樂(lè)人不再滿足于音色庫(kù)里的民族樂(lè)器采樣,他們直接把真實(shí)的古琴、琵琶等民族樂(lè)器,與電子節(jié)奏、現(xiàn)代和聲深度結(jié)合起來(lái)?!白缘们偕纭睒?lè)團(tuán)以古畫為視覺(jué)藍(lán)本,充滿想象力地演繹古代禮樂(lè)制度中的音樂(lè)藝術(shù),捧出《長(zhǎng)安十二時(shí)辰幻想曲》等“破圈”之作。這些作品不再機(jī)械地拼接符號(hào),而是將歷史考據(jù)與傳統(tǒng)審美融合,讓沉睡的文物在當(dāng)代旋律中“醒過(guò)來(lái)”,創(chuàng)意十足。從搬運(yùn)元素到對(duì)話傳統(tǒng),文化傳承創(chuàng)新的自覺(jué)意識(shí)得以突顯。

另一個(gè)例子是歌手張尕慫。他扎根西北鄉(xiāng)土,將傳統(tǒng)花兒、秦腔的質(zhì)樸旋律,與布魯斯口琴、雷鬼節(jié)奏融合起來(lái)。在他的作品中,蒼涼的花兒唱腔和現(xiàn)代風(fēng)格編曲自然融合,抒發(fā)了濃濃的鄉(xiāng)土情懷,更體現(xiàn)了注重表達(dá)自我、張揚(yáng)個(gè)性的當(dāng)代審美。這樣的創(chuàng)作,既有對(duì)民間音樂(lè)生命力的彰顯,也有對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)語(yǔ)言的自然運(yùn)用,實(shí)現(xiàn)了從“采風(fēng)”到“再造”的升級(jí)。

除了個(gè)體層面的探索,真正的體系再造,意味著構(gòu)建一個(gè)“形、神、意”兼?zhèn)涞膭?chuàng)新表達(dá)體系。要穿透表象化的符號(hào)直抵文化精神內(nèi)核,用一種既能接通古今又能對(duì)話世界的音樂(lè)語(yǔ)言加以呈現(xiàn)。在上海交響樂(lè)團(tuán)與游戲《原神》合作推出的“璃月篇”中,充滿民族風(fēng)格的旋律通過(guò)豐富的管弦與和聲渲染,構(gòu)筑了交響史詩(shī)般的敘事張力,民族樂(lè)器及其音色勾勒出“月下璃港”“云山霧繞”的東方美學(xué)意境。這啟示我們,塑造既承載文明厚重又洋溢著市井生機(jī)的中國(guó)形象,國(guó)風(fēng)音樂(lè)才能扛起講好中國(guó)故事的時(shí)代使命。

眼光放長(zhǎng),國(guó)風(fēng)音樂(lè)不應(yīng)是“一陣風(fēng)”,前行之路還需保持清醒。盡管從產(chǎn)業(yè)上看,國(guó)風(fēng)音樂(lè)的文化價(jià)值與市場(chǎng)效益正在互相促進(jìn)、整體提升,為音樂(lè)行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展注入動(dòng)力,但如何在融合創(chuàng)新中守住本色?怎樣在商業(yè)浪潮里保護(hù)好“文以載道”的初心?怎么才能緊隨社會(huì)發(fā)展,拿出引領(lǐng)時(shí)代審美的精品力作?這些問(wèn)題,需要?jiǎng)?chuàng)作者和音樂(lè)行業(yè)一起探索、回答。當(dāng)國(guó)風(fēng)音樂(lè)扎根傳統(tǒng)的深度、感知時(shí)代的溫度、傳播中國(guó)聲音的廣度都實(shí)現(xiàn)新的飛躍,其帶來(lái)的將不再是一陣流行浪花,而是一條奔向遠(yuǎn)方的文化江河。

(作者為中央民族大學(xué)音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)、副教授)

【責(zé)任編輯:肖夢(mèng)吟】